تضرّر المريض أو وفاته ؟ ج : يكفي للطبيب المعالج أخذ البراءة اللفظية ، ولكن يجب عليه عند اللزوم اثباتها ، ولذا فالأحسن أخذها تحريريا ليتمكن الطبيب اثبات براءته فيما إذا حدث - خطأ - ضرر بالمريض من عيب أو موت . س : هل يحق للطبيب أن يغذّي الانسان المضرب عن الطعام بصورة قسرية ، وهل يجب أخذ الإذن الشرعي من المضرب عن الطعام أو وليه ؟ ج : انقاذ النفس المحترمة من الموت واجب على كل من يقدر على ذلك ، وخاصة الطبيب المختص بأمور كهذه المذكورة في السؤال ، ومع الامكان يجب استيذان نفس المضرب أو وليه الخاص ، والا فالولي الامام أو الحاكم الشرعي . س : إذا ترك الطبيب تغذية الانسان المضرب عن الطعام بصورة قسرية ، هل عليه شيء أمام اللّه تعالى ، وهل يترتب على ذلك حكم شرعي ؟ ج : إذا كان الطبيب قادرا على تغذيته وقصّر في ذلك مما أدى إلى وفاة المضرب عن الطعام ، لم يكن ضامنا لديته ، الا أنّه مسؤول أمام اللّه تعالى لتقصيره .